Matemáticos

Línea de Tiempo Fotos Dinero Estampillas Bosquejo Búsqueda

Roger Bacon

Fecha del nacimiento:

Lugar del nacimiento:

Fecha de la muerte:

Lugar de la muerte:

1214

Ilchester, Somerset, England

June 1292

Oxford, England

Presentación Wikipedia
ATENCIÓN - traducción automática de la versión inglesa

Roger Bacon 's padres eran adinerados propietarios de tierras. Su padre, sin embargo, debe haber tenido un elevado sentido de la educación, puesto que dos de sus hijos se convirtieron en profesores universitarios y que está dispuesta a apoyar financieramente. Antes de dar los pocos detalles de sus primeros años que se sabe, hay que decir un poco acerca de la fecha de nacimiento nos han dado de Roger. Todo lo que se sabe es que en el año 1267 Bacon escribió lo siguiente:

He trabajado diligentemente en ciencias y lenguas, y cuarenta años han pasado desde que me aprendí el alfabeto. Siempre he sido estudioso y para todos, pero dos de estos cuarenta años he estado en el estudio.

La fecha de 1214 se llegó por el supuesto de que el paso significa que cuarenta años han pasado desde que comenzó sus estudios universitarios. Estos se iniciaron en la edad de trece años, por lo que 53 de 1267 otorga a la fecha de 1214 como el año de su nacimiento. Sin embargo, existe otra interpretación. Esto es a aceptar como un hecho literal que supo por primera vez el alfabeto en 1227. Si es así, tal vez había nacido alrededor de 1222 Bacon sino que afirman haber sido en el estudio desde la edad de cinco años? Esto parece poco probable que el hijo de los propietarios de este período.

Roger no era el más antiguo de los hijos de sus padres por lo que no habría sido esperar a heredar las fincas de la familia y la riqueza. Es probable que sus padres habría esperado que él se ha convertido en un sacerdote que era la ruta habitual para un hijo, excepto la primera, de una familia en su posición. Aunque no hay registro de Roger de la educación antes de que entró en la Universidad de Oxford, es probable que se le hubiera enseñado Latina y el cálculo por el sacerdote local que lo prepare para estudios universitarios (donde toda la enseñanza se ha llevado a cabo en latín). En la edad de trece años ingresó en la Universidad de Oxford, su padre poner el dinero para su pensión, de subsistencia, y la matrícula.

Por supuesto, no debemos pensar de Bacon del curso universitario en términos de los tres o cuatro años de cursos universitarios de hoy. Ingresar a la universidad a la edad de trece años significa que la universidad estaba proporcionando tanto lo que se considera hoy como una educación secundaria y terciaria, por lo que Bacon se han pasado muchos años de estudios en Oxford. Sus estudios iniciales abarcó el trivium de la gramática, la lógica y la retórica. Luego avanzó a la quadrivium, el estudio de la geometría, la aritmética, la música y la astronomía. Recibió Maestría de la Universidad de Oxford y allí permaneció hasta alrededor de 1241 docentes.

Las enseñanzas de Aristóteles había sido prohibida en la Universidad de París durante varios años sobre la base de que Aristóteles no era un cristiano. Sin embargo, a principios de los años 1240s París de nuevo las enseñanzas de Aristóteles en sus cursos. Se espera que el joven profesor Bacon, quien se había convertido en un experto en Aristóteles en Oxford, donde sus enseñanzas forman una parte importante del material del curso, a la conferencia en la Universidad de París en Aristóteles' s ideas. Se incorporó a la Facultad de Filosofía y Letras en París, que se divide en cuatro unidades administrativas, siendo el francés y el tres, que se sumaron a Bacon, siendo Inglés. Esto fue sólo una puesta en marcha administrativa y de ninguna manera indica la lengua de la enseñanza que, como Oxford, fue el latín. Los estudiantes que se encuentran 9 am conferencias imposible hoy temprano en las universidades deben tener en cuenta que las conferencias en París en el momento Bacon comenzó a las 6 am

Cabe señalar que hasta este momento Bacon mostraron poco interés en la ciencia. Fue mientras que en París se reunió con Peter Peregrinus que iba a ser una gran influencia en él. Bacon escribió más tarde:

[Peregrinus] gana el conocimiento de los asuntos de la naturaleza, la medicina y la alquimia a través de experimento, y todo lo que está en el cielo y en la tierra. ... Además, ha examinado las experiencias y la fortuna-que habla de la antigua brujas y sus hechizos y los de todos los magos. Y también las ilusiones y engaños de todos los conjurors, y esta forma que no pueden escapar lo que debe ser conocido, y que pueden percibir hasta qué punto a reprobar todo lo que es falso y mágico.

Peregrinus más tarde escribió un famoso tratado sobre los imanes, mientras que actúa como un ingeniero en el ejército de Charles I de Anjou. Su obra maestra fue escrita, mientras que el ejército era el asedio Lucera en Italia en agosto de 1269, mientras que en una cruzada aprobado por el Papa.

Tocino de interés en las matemáticas y la filosofía natural, probablemente por Peregrinus despertó, se hizo cargo de su vida en Oxford después regresó allí en 1247. Se convirtió en una pasión en la que vierte toda su familia la riqueza. Compró libros, equipos, instrumentos, cuadros y matemática. Estos eran muy caros para todos los libros eran manuscritos y en cada volumen tiene que ser copiados a mano. Él estaba muy influido por los escritos de Grosseteste y se embarcó en un profundo estudio de los idiomas, las matemáticas, la óptica y de las ciencias. Tan difícil que él estudio en el que no tenía tiempo para los amigos de la universidad o la vida que le rodea. Estaba tan ocupado con sus estudios que las personas a su alrededor maravillado de que su salud se puso de pie a las largas horas que pasó.

Su contribución más importante de matemáticas es la aplicación de la geometría a la óptica. Dijo:

Matemáticas es la puerta y la clave de las ciencias.

Bacon había leído al-Haytham 's Óptica y esto le hizo darse cuenta de la importancia de las aplicaciones de la matemática a problemas reales palabra, ver. Grosseteste Siguió haciendo hincapié en el uso de lentes de aumento para ayudar a la visión natural. Realizó algunas observaciones sistemáticas con lentes y espejos. Él parece haber planeado e interpretado estos experimentos con un enfoque muy científico moderno. Sin embargo, muchos experimentos se describen en sus escritos que nunca se llevó a cabo en la práctica. Lindberg dice Bacon los experimentos incluyeron:

... contribuido o artificiales experimentos, ocasionales experiencia cotidiana, los informes de las experiencias de otros observadores, la experiencia espiritual de la iluminación divina, y lo que yo [Lindberg] llamada experimentos geométricos.

En De mirabile potestate artis et naturae, que es básicamente una carta escrita alrededor de 1250, Bacon describió sus ideas científicas, en particular, sus ideas para los dispositivos mecánicos y algunos de sus logros óptica.

Bacon visitó París en 1251, pero más tarde dejó la Universidad de Oxford y entró en la Orden de Frailes Menores, la cofradía franciscana en Oxford. No está claro exactamente lo que fueron sus razones para este movimiento. Ciertamente era un devoto cristiano que cree que su trabajo científico que ayuda a un entendimiento del mundo, y así la comprensión de Dios a través de Su creación. San Agustín había alentado a los cristianos a aprender de los cristianos y hacer uso de las enseñanzas de los filósofos paganos. Bacon creía firmemente en esta enseñanza de San Agustín y estudió todas las obras griegas y árabe podía sentar en sus manos. Esta no era la opinión de muchos en la Iglesia, sin embargo, que creía que el estudio de las Escrituras es el único camino al conocimiento y desaprueba el estudio de los filósofos no cristianos. Unirse a los franciscanos, que había una tradición de la beca, puede haber sido un intento de dar cierta protección a partir de Bacon los que se oponen a sus puntos de vista. Puede ser simplemente que en ese momento su enorme gasto en estudios científicos han utilizado todos los fondos de su familia, se vio obligado a encontrar un medio que proporcione a su mantenimiento. Algunos historiadores sugieren que el traslado se debió en gran parte a la mala salud, causado quizá por un exceso de trabajo.

En el convento de Oxford continuó su interés en las ciencias. Estudio fue una parte importante de la vida de los frailes, aunque Bacon la ciencia experimental hubiera sido una forma única. El convento tiene una excelente biblioteca de forma, aunque ahora no se le permitió personales por las normas de la Orden, podría seguir su actividad científica. Sin embargo, en 1256 Richard de Cornwell se convirtió en jefe de la parte académica de la Orden Franciscana en Inglaterra. Esto es lamentable para Bacon que se mostraba muy crítico con las ideas de Richard. Tal vez, por lo tanto, no es de extrañar que poco después fue nombrado Richard, Bacon se vio obligado a poner fin a sus estudios académicos en el convento de Oxford y fue enviado a un convento en París. Él escribió:

Me obligaron con violencia indescriptible a obedecer su voluntad.

Por unos 10 años Bacon no tuvo contacto personal con el mundo exterior, si bien pudo corresponder por carta. Una de las pocas tareas académicas, fue capaz de hacer durante este tiempo se trabajo sobre la reforma del calendario. Su motivo para el Papa a la reforma del calendario no fue escuchado y 300 años después cuando la Iglesia hizo la reforma del calendario en las líneas sugeridas por Bacon, que no recibió crédito por sus primeras propuestas. Bacon fue también capaz de enseñar las matemáticas, mientras que en el convento de París, por lo que aunque parece que la intención era evitar que se dedican a la investigación que la Iglesia no apruebe, la vida de una especie todavía era posible.

Bacon en contacto con el Cardenal de Foulques en 1264 propone escribir un libro sobre la ciencia que sería de beneficio de la Iglesia. Parece haber algún malentendido, por el Cardenal de Foulques tengo la idea de que el libro estaba ya escrito y pidió verlo. Bacon vio esto como su única oportunidad de reiniciar sus estudios científicos y estar libre de convento de París. Sin embargo, sin dinero, y ahora por su familia en Inglaterra fueron destruidos a través de la elección de perder de vista político, que había pocos medios para producir el texto. Sin embargo, en 1265 se convirtió en cardenal de Foulques Papa Clemente IV y Bacon tenía ahora el apoyo de la Papa. Puso en contacto con el Papa, que respondió en una carta escrita el 22 de junio de 1266 diciendo Bacon a escribir su trabajo en secreto para que sus superiores no saben que era romper las reglas de su Orden. Esto parecía imposible de Bacon, por lo que se acercó a sus superiores que muestran la petición del Papa. Se le permitió continuar.

En 1267 Bacon había escrito lo que parece muy similar a una subvención propuesta de que un matemático o científico puede hacer que el día de hoy. Su propuesta fue para una enciclopedia de todas las ciencias trabajado por un equipo de colaboradores, coordinados por un órgano en la Iglesia. Su propuesta estaba contenida en el rápido compuesto Opus maius (Gran Obra que consta de 840 páginas), el Opus menos (más pequeños de trabajo) y el Opus tertium (Tercera de trabajo). Bacon fue con el objetivo de mostrar que las ciencias de la Papa tiene un papel en el currículo universitario y eran importantes para la Iglesia. Él escribió en el Opus maius una sorprendente colección de ideas, por ejemplo, le da una propuesta para un telescopio:

Para que podamos a fin de forma transparente los órganos, y organizar de tal manera con respecto a nuestra vista y los objetos de la visión, los rayos que se reflejan y doblada en cualquier dirección que deseamos, y en cualquier ángulo que deseamos, podemos ver el o cerca de objetos a una distancia ... Así que también podría hacer que el Sol, la Luna y las estrellas en apariencia a descender aquí abajo ...

Este trabajo también da 42 para la altura máxima del arco iris, con mayor precisión que cualquier valor dado anteriormente y que debe Bacon han descubierto mediante un experimento. El artículo es una excelente cuenta de cómo las ideas de Bacon sobre la teoría lógica evolucionado durante su carrera. Desde sus primeros trabajos presenta innovaciones en la teoría y en la semántica Opus maius extendió la aplicación de estas ideas a los problemas de la teología y la filosofía.

El Opus maius fue enviado al Papa Juan por un mensajero, que era favorito de Bacon alumno. Sabemos que el manuscrito llegó a Roma el Papa Clemente IV, pero murió antes de ver a Bacon y la probabilidad de tener su gran proyecto de llegar a buen término desaparecido.

Acerca de este tiempo, sin embargo, Bacon fue capaz de abandonar el convento en París y regresar a Inglaterra. Allí se embarcó en el gran proyecto que había propuesto al Papa, empezando a escribir el communia naturalium (General Principles de la Filosofía Natural) y la communia mathematica (General Principles de Ciencias Matemáticas). Este último trabajo contiene un estudio de la cantidad y de la teoría de las proporciones que Bacon como parte del volumen II de su síntesis de los conocimientos. Sólo partes nunca fueron publicadas, probablemente la mayoría nunca fue escrita, pero de nuevo hubo algunas notables ideas sobre la reforma de la astronomía y el calendario que Bacon había formado después de hacer observaciones. Se informó de que Bacon

... que a veces su uso en la noche la temporada para ascender este lugar (su estudio sobre el Puente de la Locura, en un eyot en el medio del río Támesis) environed con las aguas y allí tomar la altitud y la distancia de las estrellas y hacer uso de ella para su propia conveniencia .. .

Bacon creía que la Tierra era una esfera y que se puede navegar alrededor. Se calcula la distancia a las estrellas llegar con la respuesta 130 millones de millas.

Alrededor de 1278 Bacon fue encarcelado en el convento en Ancona en Italia por sus compañeros franciscanos, los cargos de sospecha de ser novedades en su enseñanza. Aquí los frailes que habían puntos de vista con que sus superiores se pusieron de acuerdo en régimen de aislamiento y no pueden hablar, incluso a sus guardias por temor a que sus opiniones tienen influencia. Se les denegó la confesión y absolución negó así, sus superiores creían (al igual que los prisioneros religiosos), que iría al infierno por toda la eternidad. Un cambio en el liderazgo franciscano en 1290, sin embargo, vio Raymond Guafredi de tomar el control de la Orden y después de las enseñanzas de amor de San Francisco, los presos liberados en Ancona. Aunque no tenemos pruebas de que explícita Bacon fue uno de esos hombres, parece muy probable que se le debe y han regresado a Inglaterra tan pronto como pudo.

De sus escritos, es evidente que Bacon siempre ha defendido lo que creía y en contra de los que cree que se equivoca. Continuó exponer su punto de vista incluso después de sufrir la cárcel de Ancona, para alrededor de 12 años. Eran agresiva como se indica en el Compendio studii theologiae, sus últimos escritos de 1293, como en cualquier otro momento de su vida.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland