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Robert Boyle

Fecha del nacimiento:

Lugar del nacimiento:

Fecha de la muerte:

Lugar de la muerte:

25 Jan 1627

Lismore, County Waterford, Ireland

30 Dec 1691

London, England

Presentación Wikipedia
ATENCIÓN - traducción automática de la versión inglesa

Robert Boyle nació en una familia protestante. Su padre era Richard Boyle, conde de Cork, que había salido de Inglaterra en 1588 a la edad de 22 años y había ido a Irlanda. Nombrado secretario del Consejo de Munster por Elizabeth I en 1600, compró de Sir Walter Raleigh propiedades en los condados de Cork, Waterford, Tipperary y dos años después. La madre de Robert, Catherine Fenton, era la segunda esposa de Richard Boyle, el primero que murió un año después del nacimiento de su primer hijo. Robert era el séptimo hijo (y decimocuarto hijo) de sus padres, los niños de quince (doce de los quince sobrevivieron a la infancia). Richard Boyle fue de 60 años y Catherine Boyle en los 40 años cuando nació Robert. De su padre, Robert escribiría más tarde:

Él, por la bendición de Dios sobre su próspera industria, de un comienzo muy considerable, construido tan abundante y tan eminente fortuna, que su prosperidad ha encontrado muchos admiradores, pero pocos paralelos.

De hecho, Robert tuvo la suerte de tener el hombre más rico de Gran Bretaña por un padre, aunque, habría que decir, el conde de Cork había adquirido su fortuna por medios algo dudoso. Fue encarcelado en Inglaterra por cargos de malversación de fondos en un momento y luego fue multado en gran medida por la posesión de títulos defectuosos a algunas de sus propiedades.

El conde de Cork y su esposa cree que la mejor educación para los niños pequeños, hasta el momento en que comenzó su educación, podría proporcionar lejos de sus padres. Robert fue enviado a ser educado en el país mientras su padre siguió objetivo para el éxito político más alto. El conde de Cork vivió cuatro años en su casa en la ciudad de Dublín. Fue nombrado juez lord en 1629 y tesorero de lord en 1631. Sin embargo, durante este tiempo en Dublín, la madre de Robert murió y algún tiempo después de esto, Robert regresó de su estancia con su enfermera país para reunirse con su familia.

Robert fue enviado, junto con uno de sus hermanos, para estudiar en el Eton College de Inglaterra en 1635. En este momento la escuela se está convirtiendo en la moda como un lugar donde la gente importante enviaron a sus hijos. El director fue John Harrison y los dos jóvenes hermanos Boyle vivía en la casa del director:

Además del curso estrictamente clásica de estudio en boga, los niños tenían tutores privados en francés, la danza y la música, para los que pagaron tarifas adicionales.

Boyle, rindió homenaje a Harrison en donde escribe que Harrison le dio una:

... pasión fuerte para adquirir conocimientos ...

En esta etapa de su tiempo en Eton, la educación de Boyle fue claramente va bien. Fue tan popular entre tanto su director y sus condiscípulos. Sin embargo, quizás se le había dado demasiada atención especial por parte de Harrison, Harrison, cuando se retiró, Boyle parecía incapaz de ajustarse a la disciplina educativa del nuevo director trajo a la escuela. Darse cuenta de que ninguno de sus hijos estaban progresando bien en la escuela en el marco del nuevo director, el conde de Cork, tomó a sus hijos lejos de la de Eton, en noviembre de 1638. Después de esta Boyle fue clases particulares de uno de los capellanes de su padre.

A la edad de 12 Boyle fue enviado por su padre, con uno de sus hermanos, en una gira europea. De Dieppe que viajó a París, luego a Lyon antes de llegar a Ginebra. En Ginebra Boyle estudió con un profesor particular francés, latín, retórica y la religión. También pasó un tiempo en la tarde jugando al tenis y esgrima. Tal vez lo más importante de todo, comenzó a estudiar matemáticas y pronto:

... Se hizo muy bien familiarizados con la parte más útil de la aritmética, la geometría, con sus subordinados, la doctrina de la esfera, la del mundo, y la fortificación.

En 1641, Boyle aprendido italiano en la preparación para visitar allí. En septiembre de ese año, Boyle y su tutor, se encontraban en Venecia, a continuación, a principios de 1642 se encontraban en Florencia. Galileo murió en su villa de Arcetri, cerca de Florencia, mientras que Boyle vivía en la ciudad. Él estaba muy influido por este acontecimiento y estudió cuidadosamente Galileo 's obras. Si cualquier forma de vida de un evento de Boyle y lo dirigió hacia la ciencia, entonces era esto. Por supuesto, su origen protestante, con un temor arraigado de los jesuitas, contribuyó a su simpatía por Galileo y su tratamiento por la Iglesia Católica Romana. Boyle se convirtió en un firme partidario de Galileo 's filosofía y cree firmemente en este momento en el nuevo enfoque para el estudio del mundo a través de las matemáticas y la mecánica.

En mayo 1642, Boyle y su tutor en Marsella, se espera de dinero del padre Boyle, para que pudiera completar el viaje a casa. Este no llegó, sólo una carta de su padre explicando que una rebelión en Munster fue totalmente ocupando su tiempo y dinero. Se ha enviado 250 a pagar para el regreso de Boyle, pero el dinero nunca llegó a él. Boyle regresó a Ginebra, donde parece haber vivido principalmente en las ganancias de su tutor, mientras que su padre siguió combatiendo a los irlandeses en el Castillo de Lismore. King Charles I negoció un alto el fuego con los rebeldes católicos lucha contra el conde de Cork para que pudiera llevar a sus tropas de vuelta a Inglaterra para ayudarlo en la guerra civil que había estallado. El conde de Cork nunca se recuperó de Charles tratar como iguales a los irlandeses y murió poco después, en septiembre de 1643. Robert Boyle aún vivía en Ginebra, cuando su padre murió. En el verano de 1644 vendió algunas joyas y utilizó el dinero que le pagaron para financiar su viaje de regreso a Inglaterra.

De vuelta a Inglaterra, Boyle vivió un tiempo con su hermana Catalina. Tenía trece años mayor que él y era una señora de cierta importancia, casada con el vizconde de Ranelagh. Inglaterra estaba en un estado caótico, la guerra civil que había comenzado en 1642 se libraba entre el rey Carlos y el parlamento. Carlos se había mudado a Oxford, mientras que el Parlamento se había formado un tratado con los escoceses. A cambio de apoyo militar de los escoceses que se les prometió la creación de una iglesia presbiteriana. Varias batallas en 1644 dejó el rey y el Parlamento poco en desorden. Boyle había propiedad en Inglaterra, la casa solariega de Stalbridge, que le dejó su padre, pero la situación en el país hizo las cosas difíciles. Él escribió en una carta (véase, por ejemplo):

[I] tiene a salvo en Inglaterra a mediados del año 1644, donde encontramos las cosas de tal confusión, que, aunque el señorío de Stalbridge fueron por fallecimiento de mi padre descendió a mí, pero fue cerca de cuatro meses antes de que pudiera llegar hasta allí .

De hecho, aunque Boyle inspeccionado su nueva casa después de cuatro meses, fue mucho más tiempo antes de que se puedan mudar en ella Esto sucedió marzo 1646, después de haber pasado más tiempo con su hermana e hizo un viaje de regreso a Francia para pagar sus deudas a su tutor, que siguen viviendo allí. Aunque Boyle no tenía intención de pasar mucho tiempo en Stalbridge, se quedó allí durante unos seis años. Probablemente estudió más duro de lo que admite en una carta enviada a su antiguo tutor en Francia en octubre de 1646 (véase, por ejemplo):

En cuanto a mis estudios, he tenido la oportunidad de enjuiciar a ellos, sino por ataques y fragmentos, como mi ocio y mi ocasiones me daba permiso. Divers pequeños ensayos, tanto en verso y en prosa, he tomado la molestia de hacer garabatos sobre diversos temas. ... Los otros estudios humano me aplico a, son la filosofía natural, la mecánica y la ganadería, de acuerdo con los principios de nuestra universidad nueva filosofía ...

Esta "universidad nueva filosofía" es también llamado por Boyle la "Universidad Invisible", más adelante en la carta. Es la sociedad que pronto se convirtió en la "Royal Society of London", y proporcionó el único contacto de Boyle con el mundo de la ciencia mientras él vivió una vida un poco solitaria en Stalbridge. Él esperamos con interés su visita a Londres, donde los miembros del Colegio:

.. hacer ahora y luego me honra con su compañía.

Se debate en el Colegio Invisible que condujo a la lectura Boyle Oughtred 's Clavis Mathematica, así como las obras de Mersenne y Gassendi. Boyle había desde el momento de su visita a Italia a favor de las ideas de Copérnico y ahora tenía estos puntos de vista profundamente, junto con una profunda creencia en la teoría atómica de la materia. En el Colegio Invisible estos puntos de vista fueron considerados como los de la nueva filosofía natural.

Este período fue un año difícil para Boyle para él trataba de no ser obligado a tomar partido en la guerra civil. Su lealtad era un tanto dividida, cuando su padre fue un realista convencido, su hermana Catalina de diputado incondicional. Básicamente tenía poca simpatía por ambos lados, pero el resultado final de la guerra civil se convirtió en su ventaja. Charles I fue derrotado y ejecutado, pero, en 1650, Charles II aterrizó en Escocia, y trató de recuperar el poder. Cromwell, líder de las fuerzas parlamentarias, derrotaron a los escoceses en 1650, de nuevo en 1651, y los irlandeses fueron derrotados por Cromwell en 1652. Boyle fue a Irlanda en 1652 para cuidar de sus propiedades allí. Terminó un hombre muy rico cuando Cromwell repartirse las tierras irlandesas a los colonos Inglés. A partir de entonces fue capaz de dedicarse completamente a la ciencia sin la necesidad de ganar dinero. Cabe señalar, sin embargo, que Boyle fue un hombre muy generoso con su dinero, y muchos alrededor de él se beneficiaron de esta generosidad.

Boyle conoció a John Wilkins, el líder de la Universidad Invisible, en Londres, cuando visitó allí en 1653. En este momento, Wilkins había sido nombrado como alcaide de Wadham College en Oxford y que estaba planeando ejecutar el Colegio Invisible desde allí. Se recomienda encarecidamente Boyle a unirse a ellos en Oxford y lo invitó a vivir en el Colegio. Boyle decidió ir a Oxford, pero ha preferido no aceptar la oferta de Wilkins de alojamiento, eligiendo en su lugar para organizar sus propias habitaciones donde se podrían llevar a cabo sus experimentos científicos. En Oxford se unió a un grupo de científicos hacia el futuro, incluyendo a John Wilkins, John Wallis, que era el Savilian profesor de Geometría, Seth Ward, que fue el Savilian profesor de Astronomía, y Christopher Wren, que tendría éxito Ward Savilian profesor de Astronomía en 1661. Boyle a partir de 1654 vivió en Oxford, aunque nunca ocupó ningún cargo universitario.

Hizo importantes contribuciones a la física y la química y es mejor conocido por la ley de Boyle (a veces llamada la ley de Mariotte), que describe un gas ideal. La ley de Boyle aparece en un apéndice escrito en 1662 para sus experimentos de trabajo de Nueva Physio-Mechanicall, Rozando la primavera del aire y sus efectos (1660). 1660 El texto fue el resultado de tres años de experimentación con una bomba de aire con la ayuda de Hooke, que empleó como su asistente. El aparato había sido diseñado por Hooke y usarlo Boyle había descubierto toda una serie de hechos importantes. Se ha demostrado, entre otras cosas, que el sonido no viajar en el vacío, se había demostrado que la llama necesita el aire al igual que la vida, y se investigaron las propiedades elásticas del aire.

El apéndice de 1662 no sólo contienen la ley de Boyle que relaciona el volumen y la presión en un gas, pero también contiene una defensa del trabajo de Boyle sobre el vacío que aparecía en el texto principal. Muchos científicos, en particular, Hobbes, argumentó que el vacío no puede existir y afirmó que los resultados de Boyle obtenidos con la bomba de vacío debe ser el resultado de una fuerza aún por descubrir. Otro libro de Boyle en 1666 fue llamado paradojas hidrostática. Se trata de:

... tanto una crítica penetrante de Pascal 's trabajos sobre hidrostática, lleno de agudas observaciones sobre el método experimental s Pascal', y una presentación de una serie de importantes experimentos e ingenioso en la presión del líquido.

En el químico escéptico (1661) argumentó en contra de Aristóteles Boyle 's vista de los cuatro elementos de tierra, aire, fuego y agua. Argumentó que la materia estaba compuesta de corpúsculos que a su vez fueron construidos de manera diferente por diferentes configuraciones de partículas primarias. Aunque muchas de las ideas en este trabajo se ha hecho cargo de Descartes, en un aspecto fundamental que no estaba de acuerdo con él. Las ideas de Boyle establece que las partículas primarias circular libremente en los líquidos, menos libertad en los sólidos, seguido de Descartes. Sin embargo, Descartes no creía en el vacío, sino que creía en el éter una impregna todo. Boyle había llevado a cabo muchos experimentos que le llevaron a creer en un vacío y, al no haber encontrado evidencia experimental del éter, a rechazar esa idea. Él siguió Descartes en su creencia general de que el mundo era básicamente un sistema complejo regido por un pequeño número de leyes matemáticas simples.

Al considerar la óptica, en particular el color, Boyle no fue tan exitosa. Publicó experimentos y consideraciones tocar colores en 1664, pero estaba dispuesto a reconocer que Hooke 's de trabajo de 1665 fue superior y totalmente reconocido que Newton' s ideas, publicado en 1672, debería reemplazar el suyo.

Boyle fue un hombre fundador de la Royal Society. Ha publicado sus resultados sobre las propiedades físicas del aire a través de esta Sociedad. Su trabajo en la química fue destinada a crear como una ciencia matemática basada en una teoría mecanicista de la materia. Es por esta razón que hemos decidido incluir Boyle en este archivo de los matemáticos para, aunque no desarrolló ninguna ideas matemáticas a sí mismo, fue uno de los primeros en sostener que toda ciencia debe ser desarrollada como una aplicación de las matemáticas. Aunque otros antes que él había aplicado las matemáticas a la física, Boyle fue uno de los primeros en extender la aplicación de las matemáticas a la química que trató de desarrollar una ciencia cuyo aspecto complejo fue simplemente el resultado de simples leyes matemáticas aplicadas a simples partículas fundamentales.

En 1668, Boyle dejó Oxford y se fue a vivir con su hermana, Lady Ranelagh, en Londres. Allí se convirtió en un vecino de Barrow, pero parecía tener interés científico más común con otro vecino Thomas Sydenham, un médico. En 1669 el marido de su hermana murió. Algunos, sin embargo, estaban dispuestos a encontrar una esposa Boyle. Wallis encontrado a alguien a quien consideraba especialmente adecuado para ser la esposa de Boyle y le escribió diciendo:

Si se me permite ser feliz en el instrumento para hacer dos excelentes personas felices en la otra ... No sé en qué otra cosa podría aprobar más a mí mismo.

Boyle parecía haber evitado con éxito esos intentos de casarse con él. En junio de 1670 tuvo un derrame cerebral que le dejó paralizado, pero poco a poco recuperó la salud. Continuó trabajando y para entretener a su casa de Londres. Los visitantes fueron tan frecuentes que tuvo que restringir las visitas para que tuviera tiempo para continuar con sus investigaciones científicas, lo que hizo con la ayuda de varios asistentes excelente.

En 1680 declinó la oferta que actuará como Presidente de la Royal Society. Explicó sus motivos eran religiosos en que no podría jurar que los juramentos necesarios. El lado religioso de Boyle es uno que no hemos mencionado en esta biografía, pero era una fuerza importante en su vida. Tal vez la razón por la que no ha sido necesario hablar de su fe cristiana antes es que a Boyle no había ningún conflicto con la religión y de un mundo mecanicista:

... para él un Dios que se podría crear un universo mecánico - que podría crear la materia en movimiento, obedeciendo a ciertas leyes, de las cuales el universo tal como lo conocemos podría llegar a existir de una manera ordenada - era mucho más para ser admirado y adorado a un Dios que creó un universo sin ley científica.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland