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Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat Condorcet

Fecha del nacimiento:

Lugar del nacimiento:

Fecha de la muerte:

Lugar de la muerte:

17 Sept 1743

Ribemont, France

29 March 1794

Bourg-la-Reine (near Paris), France

Presentación
ATENCIÓN - traducción automática de la versión inglesa

Marie-Jean-Antoine-Nicolas de Caritat tomó su título de marqués de Condorcet de la ciudad de Condorcet en el Delfinado. Fue educado en colegios jesuitas de Reims y en el Collège de Navarra en París. A continuación, estudió en el Collège Mazarin en París.

Condorcet en 1765 publicó Essai sur le calcul integral. Fue elegido en la Academia de las Ciencias en 1769. Durante este período se produjeron varias obras importantes, entre ellos uno en 1772 sobre el cálculo integral, que fue descrito por Lagrange como:

lleno de sublime y fructífero de ideas que podrían haber proporcionado material para varias obras.

Poco después de la publicación de su trabajo de 1772, se reunió Turgot Condorcet, un economista francés que se convirtió en un administrador bajo Louis XV. Turgot se convirtió en Contralor General de Finanzas en 1774 en virtud de Louis XVI y Condorcet había nombrado Inspector General de la Casa de la Moneda.

Turgot fue despedido de su puesto en 1776 y Condorcet tendido su dimisión. Sin embargo la renuncia de Condorcet ha sido rechazada y se seguía ocupando este puesto hasta 1791.

Condorcet en 1777 fue nombrado Secretario de la Academia de las Ciencias. Le había advertido por Voltaire y d'Alembert a convertirse en un experto en escribir obituarios, a fin de mejorar sus posibilidades de obtener el puesto. Sin duda fue un buen consejo, pero severamente restringido su producción matemática.

Su obra más importante fue sobre la probabilidad y la filosofía de las matemáticas. Su tratado más importante es Ensayo sobre la Aplicación de Análisis de la Probabilidad de las decisiones de la mayoría (1785). Este es un trabajo muy importante en el desarrollo de la teoría de la probabilidad.

Es conocido por la paradoja de Condorcet, que señala que es posible que la mayoría prefiere la opción A lo largo de la opción B, la mayoría prefiere la opción B sobre la opción C, pero la mayoría prefiere la opción C en la opción A. (Por lo tanto, "la mayoría prefiere" no es transitiva.)

Condorcet publicó M Vie de Turgot (1786) y Vie de Voltaire (1789). En estas biografías, señaló que es partidario de las teorías económicas de Turgot y de acuerdo con Voltaire en su oposición a la Iglesia. También en 1786 se volvió a trabajar sobre sus ideas para el cálculo diferencial e integral, dando un nuevo tratamiento de infinitesimals. Sin embargo, su tratado nunca fue impreso.

Cuando la Revolución Francesa estalló Condorcet defendió la causa liberal. Fue elegido como representante de París en la Asamblea Legislativa y se convirtió en el secretario de la Asamblea. Se elaboraron planes para un sistema de educación pública que fueron aprobadas.

En 1792 Condorcet había convertido en uno de los líderes de la causa republicana. Se incorporó a la moderada Girondists y sostuvo firmemente que la vida del Rey se debe escatimar.

Cuando el Girondists cayó del favor y los Jacobinos, un grupo político más radical liderado por Robespierre, se hizo cargo, Condorcet argumentó enérgicamente en contra de la nueva, apresuradamente escrito, la constitución que se redacta para sustituir a la que él mismo había sido principalmente responsable de arriba. Esto demuestra una falta de sentido y pagó por ella cuando se emitió una orden para su detención.

Condorcet pasó a la clandestinidad y escribió una obra filosófica muy interesante Esquisse d'un Tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795). En marzo de 1794, pensó que la casa en que estaba escondido en París se vieron por su enenies y ya no sentían seguros. Huyó de París y después de tres días fue detenido y encarcelado el 27 de marzo de 1794. Dos días más tarde fue hallado muerto en su celda de prisión y no se sabe si murió de causas naturales o si fue asesinado o se quitó la vida.

J Herival Condorcet se describe como sigue:

... Condorcet no era político. Su inflexible de manera directa y la incapacidad de sufrir en silencio ilógico windbags le hizo muchos enemigos y pocos amigos. Su voz débil, la falta de facultades oratorias, y tenía tendencia a la Convención por la excesiva altura de sus argumentos es una de las tragedias de la Revolución.

Su vida se resume de HB Acton en lo siguiente:

En su totalidad a un hombre de la Ilustración, un defensor de la libertad económica, la tolerancia religiosa, jurídica y la reforma educativa, y la abolición de la esclavitud, Condorcet tratado de extender el imperio de la razón a los asuntos sociales. En lugar de aclarar el comportamiento humano, como se había hecho hasta el momento, ya sea mediante el recurso a la moral o las ciencias físicas, trató de explicar por la fusión de las dos ciencias que con el tiempo se convirtió en transmutarse en la disciplina de la sociología.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland