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Galileo Galilei

Fecha del nacimiento:

Lugar del nacimiento:

Fecha de la muerte:

Lugar de la muerte:

15 Feb 1564

Pisa (now in Italy)

8 Jan 1642

Arcetri (near Florence) (now in Italy)

Presentación Wikipedia
ATENCIÓN - traducción automática de la versión inglesa

Galileo Galilei 's padres fueron Vincenzo Galilei y Giulia Ammannati. Vincenzo, que nació en Florencia en 1520, fue un profesor de música y un excelente intérprete de laúd. Después de estudiar música en Venecia llevó a cabo experimentos con las cuerdas para apoyar sus teorías musicales. Julia, que nació en Pescia, se casó con Vincenzo en 1563 y establecieron su hogar en el campo cerca de Pisa. Galileo fue su primer hijo y pasó sus primeros años con su familia en Pisa.

En 1572, cuando Galileo tenía ocho años, su familia regresó a Florencia, la ciudad natal de su padre. Sin embargo, Galileo permaneció en Pisa y vivió durante dos años con Muzio Tedaldi, que estaba relacionado con la madre de Galileo por matrimonio. Cuando llegó a la edad de diez años, Galileo abandonó Pisa para unirse a su familia en Florencia y allí fue educado por Jacopo Borghini. Una vez que tuvo edad suficiente para ser educado en un monasterio, sus padres lo enviaron al monasterio de Camaldolese en Vallombrosa está situado en una magnífica colina boscosa a 33 kilómetros al sureste de Florencia. La orden de Camaldonese era independiente de la Orden Benedictina desde el 1012. La orden combinaba la vida solitaria del ermitaño con la estricta vida del monje y pronto el joven Galileo encontró esta vida atractiva. Se convirtió en un novato, con la intención de unirse a la Orden, pero esto no fue del agrado de su padre, que ya había decidido que su hijo mayor debería convertirse en un doctor en medicina.

Vincenzo dispuso que Galileo regresara de Vallombrosa a Florencia y de renunciar a la idea de unirse a la orden de Camaldolese. Lo hizo continuar sus estudios en Florencia, sin embargo, en una escuela dirigida por los monjes de Camaldoli. En 1581 Vincenzo envió a Galileo de nuevo a Pisa para vivir de nuevo con Muzio Tedaldi y para matricularse en la carrera de medicina en la Universidad de Pisa. Aunque la idea de una carrera de medicina no parece haber atraído a Galileo, el deseo de su padre era bastante natural, ya que había habido un médico distinguido en su familia en el siglo anterior. Galileo nunca parece haber tomado en serio los estudios de medicina, asistiendo a cursos sobre su verdadero interés que eran las matemáticas y la filosofía natural. Su profesor de matemáticas en Pisa fue Filippo Fantoni, que ocupó la cátedra de matemáticas. Galileo regresó a Florencia para las vacaciones de verano y allí continuó estudiando matemáticas.

En el año 1582-83 Ostilio Ricci, que era el matemático de la Corte de La Toscana y un antiguo alumno de Tartaglia, impartió un curso sobre Euclides 's Elementos de la Universidad de Pisa que Galileo asistió. Durante el verano de 1583 Galileo regresó a Florencia con su familia y Vincenzo le animó a leer a Galeno para ampliar sus estudios de medicina. Sin embargo Galileo, aún reacio a estudiar medicina, invitó a Ricci (también en Florencia, donde el corte de la Toscana pasó el verano y otoño) a su casa para conocer a su padre. Ricci intentó persuadir a Vincenzo para permitir a su hijo a estudiar matemáticas ya que esto fue lo que le interesaba. Ciertamente a Vincenzo no le gustó la idea y se resistió con fuerza, pero finalmente cedió un poco y Galileo fue capaz de estudiar las obras de Euclides y Arquímedes de la traducción del italiano que había hecho Tartaglia. Por supuesto todavía seguía matriculado como estudiante de medicina en Pisa, pero finalmente, en 1585, renunció a este curso y dejó sin completar su grado.

Galileo comenzó a enseñar matemáticas, primero de forma privada en Florencia y después durante 1585-86 en Siena, donde ocupó un puesto público. Durante el verano de 1586 enseñó en Vallombrosa, y en este año escribió su primer libro científico La balanza pequeña [La Balancitta] que describía el método de Arquímedes para hallar las gravedades específicas (es decir, las densidades relativas) de las sustancias usando una balanza. En el año siguiente viajó a Roma para visitar a Clavius que era profesor de matemáticas en el Colegio Jesuita Romano. Un tema que fue muy popular con los matemáticos jesuitas por esa época eran los centros de gravedad y Galileo aportó algunos resultados que había descubierto sobre este tema. A pesar de hacer una impresión muy favorable en Clavius, Galileo no consiguió ganar una cita para enseñar matemáticas en la Universidad de Bolonia.

Después de abandonar Roma, Galileo permaneció en contacto con Clavius por correspondencia y Guidobaldo del Monte también era corresponsal regular. Ciertamente los teoremas que Galileo había probado sobre los centros de gravedad de los sólidos, y dejado en Roma, fueron discutidos en esta correspondencia. Es probable también que Galileo recibiera apuntes de los cursos que se habían dado en el Colegio Romano, ya que hizo copias de ese material que aún sobreviven en la actualidad. La correspondencia comenzó alrededor de 1588 y continuó durante muchos años. También en 1588 Galileo recibió una prestigiosa invitación para dar conferencias sobre las dimensiones y la ubicación del infierno en el infierno de Dante en la Academia de Florencia.

Fantoni abandonó la cátedra de matemáticas en la Universidad de Pisa en 1589 y Galileo fue nombrado para ocupar el puesto (aunque esto era sólo un puesto nominal para cubrir las necesidades financieras de Galileo). No sólo recibió fuertes recomendaciones de Clavius, sino que también había adquirido una excelente reputación por sus conferencias en la Academia de Florencia en el año anterior. El joven matemático había adquirido rápidamente la reputación de que era necesaria para ganar esa posición, pero todavía hay más posiciones en las que podía aspirar. Galileo pasó tres años estaba en este puesto en la Universidad de Pisa y durante este tiempo escribió De Motu, una serie de ensayos sobre la teoría del movimiento que nunca publicó. Es probable que nunca se publicó este material debido a que estaba muy satisfecho con ella, y esto es justo que a pesar de que contiene algunos avances importantes, también contenía algunas ideas incorrectas. Tal vez las nuevas ideas más importantes que contiene De Motu es que uno puede probar las teorías mediante la realización de experimentos. En particular, la obra contiene su importante idea de que uno podría probar las teorías sobre la caída de los cuerpos usando un plano inclinado para ralentizar la velocidad de descenso.

En 1591 Vincenzo Galilei, padre de Galileo, murió y debido a que era el hijo mayor, tenía que proporcionar apoyo financiero para el resto de la familia y, en particular, tienen los medios financieros necesarios para pagar la dote de sus dos hermanas menores. Ser profesor de matemáticas en Pisa no estaba bien pagado, por lo que Galileo buscó un puesto más lucrativo. Con las recomendaciones de Guidobaldo del Monte, Galileo fue nombrado profesor de matemáticas en la Universidad de Padua (la universidad de la República de Venecia) en 1592 con un salario de tres veces lo que había recibido en Pisa. El 7 de Diciembre de 1592 dio su conferencia inaugural y comenzó un período de dieciocho años en la universidad, los años que más tarde describió como el más feliz de su vida. En Papua sus obligaciones eran principalmente enseñar Euclides 's geometría y convencional (geocéntrica) la astronomía a estudiantes de medicina, que tendrían que saber algo de astronomía, a fin de hacer uso de la astrología en su práctica médica. Sin embargo, Galileo argumentó en contra de Aristóteles 's vista de la astronomía y la filosofía natural en tres conferencias públicas que dio en relación con la aparición de una Nueva Estrella (ahora conocido como' Kepler 's supernova') en 1604. La creencia en esta época era la de Aristóteles, a saber, que todos los cambios en los cielos tenían que ocurrir en la región lunar cercana a la Tierra, el reino de las estrellas fijas ser permanente. Galileo usó argumentos de paralaje para probar que la Nueva Estrella no podía estar cerca de la Tierra. En una carta personal escrita a Kepler en 1598, Galileo había manifestado que era un copernicano (creyente en las teorías de Copérnico). Sin embargo, ninguna señal pública de esta creencia fue a aparecer hasta muchos años después.

En Padua, Galileo comenzó una larga relación con Maria Gamba, que era de Venecia, pero no se casó con Galileo, tal vez porque sentía que su situación financiera no era lo suficientemente bueno. En 1600, su primer hijo nació Virginia, seguido de una segunda hija, Livia, en el año siguiente. En 1606 nació su hijo Vincenzo.

Mencionamos anteriormente un error en la teoría del movimiento de Galileo como la expuso en De Motu alrededor de 1590. Estaba muy equivocado en su creencia de que la fuerza que actúa sobre un cuerpo era la diferencia relativa entre la gravedad específica y la de la sustancia por la que se movía. Galileo escribió a su amigo Paolo Sarpi, un genial matemático que era asesor del gobierno veneciano, en 1604 y se desprende de su carta que en ese momento se dio cuenta de su error. De hecho, él había vuelto a trabajar en la teoría del movimiento en 1602 y durante los siguientes dos años, a través de su estudio de los planos inclinados y el péndulo, había formulado la ley correcta de la caída de los cuerpos y ha calculado que un proyectil sigue una parabólica ruta. Sin embargo, estos famosos resultados no serían publicados hasta 35 años.

En mayo de 1609, Galileo recibió una carta de Paolo Sarpi hablándole sobre un catalejo que un holandés había expuesto en Venecia. Galileo escribió en el mensajero de los astros (Sidereus Nuncius) en abril de 1610:

Hace unos diez meses, un informe llegó a mis oídos que un tal Fleming había construido un catalejo por medio del cual los objetos visibles, aunque muy lejos de la mirada del observador, podían verse claramente como si estuvieran cercanos. De este efecto realmente destacable se contaron varias experiencias, a la que algunas personas creen, mientras que otras lo negaban. Unos días más tarde la información fue confirmada por una carta que recibí de un francés en París, Jacques Badovere, que me hizo ponerme de lleno a investigar los medios por los que podría llegar a la invención de un instrumento similar. Esto lo hice poco después, siendo mi base la doctrina de la refracción.

A partir de estas informaciones, y usando sus propias habilidades técnicas como matemático y como artesano, Galileo comenzó a hacer una serie de telescopios cuyo rendimiento óptico era mucho mejor que el del instrumento neerlandés. Su primer telescopio fue fabricado a partir de lentes disponibles y dio un aumento de cerca de cuatro veces. Para mejorar éste, Galileo aprendió cómo esmerilar y pulir sus propias lentes y en agosto de 1609 tenía un instrumento con un aumento de alrededor de ocho o nueve. Galileo inmediatamente vio las aplicaciones comerciales y militares de su telescopio (que él llamó perspicillum) para los buques en el mar. Mantuvo a Sarpi informado de sus progresos y Sarpi preparó una demostración para el Senado de Venecia. Estaban muy impresionados y, a cambio de un gran aumento en su salario, Galileo dio los derechos exclusivos para la fabricación de telescopios al Senado de Venecia. Parece un avance particularmente importante por su parte ya que debía haber sabido que tales derechos carecen de sentido, sobre todo por que siempre reconoció que el telescopio no era un invento suyo!

A finales de 1609, Galileo volvió su telescopio hacia el cielo de la noche y empezó a hacer descubrimientos notables. Swerdlow escribe (ver):

En unos dos meses, diciembre y enero, hizo más descubrimientos que cambiaron el mundo de lo que nadie ha hecho nunca antes ni después.

Los descubrimientos astronómicos que hizo con sus telescopios fueron descritos en un libro corto llamado el mensajero de los astros publicado en Venecia en mayo de 1610. Esta obra causó sensación. Galileo afirmó haber visto montañas en la Luna, que han demostrado la Vía Láctea estaba compuesta de pequeñas estrellas, y haber visto cuatro pequeños cuerpos orbitando Júpiter. Estos últimos, con miras a obtener una posición en Florencia, rápidamente llamado 'las estrellas Médicis'. También había enviado Cosme de Medici, gran duque de Toscana, un excelente telescopio para sí mismo.

El Senado de Venecia, tal vez dándose cuenta de que los derechos para fabricar telescopios que Galileo les había dado eran inútiles, congeló su salario. Sin embargo había logrado impresionar a Cósimo y, en junio de 1610, sólo un mes después de su famoso librito fue publicado, Galileo, renunció a su puesto en Padua y se convirtió en Jefe de Matemática en la Universidad de Pisa (sin ningún tipo de funciones docentes) y 'El matemático y filósofo 'para el Gran Duque de Toscana. En 1611 visitó Roma donde fue tratado como una celebridad líder, el Colegio Romano, puesto en una gran cena con discursos en honor notables descubrimientos de Galileo. También fue nombrado miembro de la Accademia dei Lincei (de hecho el sexto miembro) y es un honor que es especialmente importante a Galileo que firmaba como 'Galileo Galilei Linceo' desde este momento.

Mientras que en Roma, y después de su regreso a Florencia, Galileo continuó haciendo observaciones con su telescopio. Ya en el mensajero de los astros que le había dado los períodos en bruto de las cuatro lunas de Júpiter, pero los cálculos más precisos no fueron nada fáciles, ya que era difícil determinar de una observación que la luna era yo, que fue II, III, IV y que. Hizo una larga serie de observaciones y fue capaz de dar los períodos exactos de 1612. En un momento en el cálculo se hizo muy confundido ya que los datos que había grabado parece estar en consonancia, pero había olvidado tomar en cuenta el movimiento de la Tierra alrededor del sol.

Galileo fue el primero volvió su telescopio hacia Saturno el 25 de julio 1610 y parecía que los tres cuerpos (su telescopio no era suficientemente bueno para mostrar los anillos, pero los hacía aparecer como lóbulos a cada lado del planeta). Observaciones continuadas fueron de hecho desconcertante a Galileo como los organismos de ambos lados de Saturno se desvaneció cuando el sistema de anillos estaba en el borde. También en 1610 se descubrió que, cuando se ve en el telescopio, el planeta Venus mostraba fases como las de la Luna, y por lo tanto debe giran alrededor del Sol, no la Tierra. Esto no le permiten a uno decidir entre el sistema de Copérnico, en el que todo gira alrededor del Sol, y el propuesto por Tycho Brahe en el que todo, pero la Tierra (y la Luna) gira alrededor del Sol que a su vez gira alrededor de la Tierra. La mayoría de los astrónomos de la época, de hecho, a favor de Brahe 's del sistema y, de hecho la distinción entre los dos por el experimento fue más allá de los instrumentos de la época. Sin embargo, Galileo sabía que todos sus descubrimientos eran pruebas para el copernicanismo, aunque no una prueba. De hecho, fue su teoría de la caída de los cuerpos que fue el más significativo en este sentido, para los opositores de un movimiento de la Tierra sostuvo que si la rotación de la Tierra y un cuerpo se deja caer desde una torre se debe caer detrás de la torre que la Tierra gira mientras que cayó. Dado que esto no se observó en la práctica, esto fue tomado como una fuerte evidencia de que la Tierra era estacionaria. Sin embargo Galileo ya sabía que un cuerpo caería en la forma observada en una Tierra en rotación.

Otras observaciones hechas por Galileo incluyeron la observación de manchas solares. Se informó de estos en el discurso sobre los cuerpos flotantes que publicó en 1612 y más plenamente en las Cartas sobre las manchas solares que apareció en 1613. En el año siguiente a sus dos hijas, entró en el convento franciscano de San Mateo en las afueras de Florencia, Virginia, tomando el nombre de Hermana María Celeste y Livia, el nombre de sor Arcángela. Desde que habían nacido fuera del matrimonio, Galileo creyó que ellos mismos nunca debe casarse. Aunque Galileo presentado muchas teorías revolucionarias correctas, no era correcto en todos los casos. En particular, cuando tres cometas aparecieron en 1618 se vio envuelto en una controversia sobre la naturaleza de los cometas. Sostuvo que se encontraban cerca de la Tierra y causado por la refracción óptica. Una consecuencia seria de este desafortunado argumento fue que los jesuitas empezaron a ver a Galileo como un oponente peligroso.

A pesar de su apoyo privado para el copernicanismo, Galileo trató de evitar la controversia por no hacer declaraciones públicas sobre el tema. Sin embargo, él se vio envuelta en la controversia a través de Castelli que había sido nombrado a la cátedra de matemáticas en Pisa en 1613. Castelli había sido alumno de Galileo y también era un seguidor de Copérnico. En una reunión en el palacio de los Médicis en Florencia en diciembre 1613 con el Gran Duque Cosimo II y su madre, la Gran Duquesa Cristina de Lorena, Castelli se le pidió que explicara las aparentes contradicciones entre la teoría copernicana y la Sagrada Escritura. Castelli defendió la posición copernicana vigorosamente y escribió a Galileo después contándole el éxito que había sido puesta en los argumentos. Galileo, menos convencido de que Castelli había ganado la discusión, escribió una carta a Castelli le argumentando que la Biblia ha de interpretarse a la luz de lo que la ciencia ha demostrado que es verdad. Galileo tenía varios adversarios en Florencia y se aseguraron de que una copia de la carta a Castelli fue enviada a la Inquisición en Roma. Sin embargo, después de examinar su contenido encontraron poco para que pudiera oponerse.

La figura más importante de la Iglesia católica en este momento en el trato con la interpretación de la Sagrada Escritura fue el cardenal Roberto Belarmino. Al parecer en este momento, he visto pocas razones para que la Iglesia sea que se trate en relación con la teoría de Copérnico. El punto en cuestión era si Copérnico había limitado a presentar una teoría matemática que permitió el cálculo de las posiciones de los cuerpos celestes para ser más simple o si estaba proponiendo una realidad física. En este momento Belarmino ver la teoría como un matemático, elegante que no amenazaba la creencia cristiana establecida en relación con la estructura del universo.

En 1616 Galileo escribió la Carta a la Gran Duquesa que atacaba vigorosamente a los seguidores de Aristóteles. En este trabajo, que ha dirigido a la Gran Duquesa Cristina de Lorena, que ha insistido fuertemente en una interpretación no literal de la Sagrada Escritura, cuando la interpretación literal sería contradictorio con los hechos sobre el mundo físico demostrado por la ciencia matemática. En este Galileo afirma claramente que para él la teoría de Copérnico no es sólo una herramienta de cálculo matemático, pero es una realidad física:

Yo sostengo que el Sol está situado en el centro de las revoluciones de los orbes celestes y no cambia de lugar, y que la Tierra gira sobre sí mismo y se mueve alrededor de ella. Además, ... Puedo confirmar este punto de vista no sólo de refutar Ptolomeo 's y Aristóteles' s argumentos, pero también produciendo muchos por el otro lado, en especial algunos relacionados con los efectos físicos cuyas causas quizá no se puede determinar de otra manera, y otros descubrimientos astronómicos, los cuales descubrimientos claramente refutar el sistema de Tolomeo, y están de acuerdo admirablemente con esta posición y otros lo confirman.

El Papa Pablo V ordenó Belarmino tener la Sagrada Congregación del Índice de decidir sobre la teoría de Copérnico. Los cardenales de la Inquisición se reunieron el 24 de febrero 1616 y recogió pruebas de expertos en teología. Condenaron las enseñanzas de Copérnico y Bellarmino comunicó su decisión a Galileo que no había participado personalmente en el juicio. Galileo estaba prohibido tener opiniones de Copérnico, pero los acontecimientos posteriores lo hizo menos preocupados por esta decisión de la Inquisición. Lo más importante es Maffeo Barberini, que era un admirador de Galileo, fue elegido como Pope Urban VIII. Esto ocurrió así como el libro de Galileo Il Saggiatore (El ensayador) estaba a punto de ser publicado por la Accademia dei Lincei en 1623 y Galileo se apresuró a dedicar este trabajo al nuevo Papa. El trabajo describe el método científico de Galileo y contiene una nueva cita famosa sobre las matemáticas:

La filosofía está escrita en este gran libro, el universo, que permanece continuamente abierto a nuestra mirada. Pero el libro no puede entenderse a menos que uno aprende a comprender el idioma y leer los caracteres en que está escrito. Está escrito en el lenguaje de las matemáticas y sus caracteres son triángulos, círculos y otras figuras geométricas, sin las cuales es humanamente imposible entender una sola palabra de él, sin que estos se está metido en un laberinto oscuro.

Pope Urban VIII invitó a Galileo a audiencias papales en seis ocasiones y llevó a Galileo a creer que la Iglesia católica no sería una cuestión de la teoría de Copérnico. Galileo, por lo tanto, decidió publicar sus puntos de vista creer que podía hacerlo sin consecuencias graves de la Iglesia. Sin embargo en esta etapa de su vida, la salud de Galileo era pobre, con frecuentes episodios de enfermedad grave y por lo que aunque empezó a escribir su famoso Diálogo en 1624 le llevó seis años para completar el trabajo.

Galileo intentó obtener permiso de Roma para publicar el Diálogo en 1630 pero esto no resultó fácil. Finalmente, recibió permiso de Florencia, y no de Roma. En febrero de 1632 Galileo publicó Diálogo sobre los dos sistemas principales del mundo - de Tolomeo y Copérnico. Adopta la forma de un diálogo entre Salviati, quien argumenta que el sistema copernicano, y Simplicio que es un filósofo aristotélico. El clímax del libro es un argumento por Salviati que la Tierra se mueve, que se basa en la teoría de Galileo de las mareas. La teoría de Galileo de las mareas es completamente falsa a pesar de ser postulado después de que Kepler ya había presentado la explicación correcta. Es lamentable, habida cuenta de las verdades notable el diálogo apoyado, que el argumento de que Galileo pensó para dar la mejor prueba de Copérnico 's teoría debe ser incorrecto.

Poco después de la publicación del Diálogo sobre los dos sistemas principales del mundo - de Ptolomeo y Copérnico la Inquisición prohibió su venta y ordenó a Galileo comparecer en Roma ante ellos. La enfermedad le impidió viajar a Roma hasta 1633. La acusación de Galileo en el juicio que siguió fue que había incumplido las condiciones establecidas por la Inquisición en 1616. Sin embargo una versión diferente de esta decisión se produjo en el juicio en lugar de la Galileo se había dado en el momento. La verdad de la teoría de Copérnico no era un problema por lo tanto, se tomó como un hecho en el juicio que esta teoría era falsa. Esto era lógico, por supuesto, desde la sentencia de 1616 había declarado totalmente falsa.

Declarado culpable, Galileo fue condenado a prisión perpetua, pero la sentencia se llevó a cabo algo con simpatía y ascendió a arresto domiciliario en lugar de una pena de prisión. Pudo vivir primero con el arzobispo de Siena, y más tarde a regresar a su casa de Arcetri, cerca de Florencia, pero tuvo que pasar el resto de su vida vigilada por agentes de la Inquisición. En 1634 sufrió un duro golpe cuando su hija Virginia, la hermana María Celeste, murió. Había sido un gran apoyo a su padre a través de su enfermedad y Galileo fue destrozada y no pudo trabajar durante muchos meses. Cuando se las arregló para reiniciar el trabajo, empezó a escribir los Discursos y demostraciones matemáticas sobre dos nuevas ciencias.

Después de que Galileo se había completado el trabajo sobre los discursos que pudo salir de Italia, y llevado a Leyden en Holanda, donde fue publicado. Fue su trabajo matemático más riguroso que los problemas tratados en un impulso, momentos, y los centros de gravedad. Gran parte de este trabajo volvió a las ideas no publicadas en De Motu de alrededor de 1590 y las mejoras que había trabajado durante 1602-1604. En los discursos que desarrolló sus ideas de la escritura plano inclinado:

Supongo que la velocidad adquirida por el mismo objeto móvil sobre diferentes inclinaciones del plano son iguales cuando las alturas de los planos son iguales.

A continuación se describe un experimento utilizando un péndulo para verificar su propiedad de los planos inclinados y usó estas ideas para dar un teorema sobre la aceleración de los cuerpos en caída libre:

El tiempo en que una cierta distancia es atravesada por un objeto en movimiento bajo aceleración uniforme a partir del reposo es igual a la época en que la misma distancia sería atravesada por el mismo objeto en movimiento desplaza a una velocidad uniforme de la mitad de la velocidad máxima y final de el movimiento uniformemente acelerado anterior.

Después de dar más resultados de este tipo le da su famoso resultado de que la distancia que un cuerpo se mueve desde el reposo en aceleración uniforme es proporcional al cuadrado del tiempo empleado.

Se podría esperar que la comprensión de Galileo del péndulo, que tuvo desde que era un hombre joven, le habría llevado a diseñar un reloj de péndulo. De hecho, sólo parece haber pensado en esta posibilidad cerca del final de su vida y alrededor de 1640 lo hizo el diseño del primer reloj de péndulo. Galileo murió en 1642, pronto, pero la importancia de su diseño del reloj fue sin duda realizado por su hijo Vincenzo que intentó hacer un reloj al plan de Galileo, pero fracasó.

Fue un triste final para un hombre tan grande morir condenado por herejía. Su voluntad indicó que deseaba ser enterrado junto a su padre en la tumba de la familia en la Basílica de Santa Croce, pero sus parientes temían, con razón, que esto provocaría la oposición de la Iglesia. Su cuerpo fue ocultado y sólo se coloca en una hermosa tumba en la iglesia en 1737 por las autoridades civiles en contra de los deseos de muchos en la Iglesia. El 31 de octubre de 1992, 350 años después de la muerte de Galileo, Pope John Paul II pronunció un discurso en nombre de la Iglesia Católica en la que admitió que los errores se habían realizado por los asesores teológicos en el caso de Galileo. Se declaró cerrado el caso Galileo, pero no admitir que la Iglesia se equivocó al condenar a Galileo por el cargo de herejía por su creencia de que la Tierra gira alrededor del sol.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland