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Ludwig Josef Johann Wittgenstein

Fecha del nacimiento:

Lugar del nacimiento:

Fecha de la muerte:

Lugar de la muerte:

26 April 1889

Vienna, Austria

29 April 1951

Cambridge, Cambridgeshire, England

Presentación Wikipedia
ATENCIÓN - traducción automática de la versión inglesa

Ludwig Wittgenstein 's padre era Karl Wittgenstein que era judío, mientras que su madre era una católica romana. Ludwig fue bautizado en la Iglesia Católica. Sus padres eran ambos muy musicales y Ludwig fue criado en un hogar que siempre se llena de música, Brahms ser un invitado frecuente. Los padres de Ludwig tenía ocho hijos que son todos muy talentosos, tanto artística e intelectualmente. Había tres niñas, Gretl, Hermine, y Helene, y cinco varones Hans, Kurt, Rudolf, Paul, y Ludwig. La familia de ricos industriales se haya hecho una fortuna en la industria siderúrgica y, al ser una de las familias más ricas de Austria, fueron capaces de proporcionar la mejor educación posible para sus hijos.

Quizás en esta etapa debemos hacer algunos comentarios sobre la Ludwig hermanos y hermanas para que le ayudará a comprender algo de Ludwig como del estilo de vida creció y también lo que él atravesó. Tres de los muchachos, Hans, Kurt, y Rudolf, todos se suicidó más tarde en sus vidas. Pablo fue un talentoso pianista que perdió un brazo durante la Primera Guerra Mundial I. compuesto Ravel Concierto para la mano izquierda para él. Gretl tuvo su retrato pintado por Gustav Klimt, el gran austríaco Art Nouveau pintor. Hermine escribió un importante artículo sobre Wittgenstein que se publica en y desde la que damos algunas citas.

Ludwig fue el más joven de los hijos y fue educado en casa hasta que fue catorce años de edad. Él mostró un interés en las cosas mecánicas, como se crió y cuando él tenía diez años hizo un trabajo de máquina de coser. En 1903 comenzó a Wittgenstein tres años de escolaridad en la Realschule de Linz, Austria, especializado en matemáticas y ciencias naturales. Viniendo de un fondo cultivadas en una escuela llena de niños de clase trabajadora Wittgenstein dio un difícil momento e infeliz. Él no entendía sus compañeros de los alumnos y que les parecía:

... como un ser de otro mundo.

¿Cómo es posible que deban comprender la frágil muchacho tímido que habla con un balbucear, y cuyo padre fue uno de los hombres más ricos en Austria? El aumento de Wittgenstein escuela del amor de la tecnología, sin embargo, y le hizo decidir a estudiar ingeniería en la universidad. En 1906 se trasladó a Berlín donde comenzó sus estudios en ingeniería mecánica en la Technische Hochschule en Charlottenburg. La intención de estudiar para su doctorado en ingeniería, Wittgenstein viajó a Inglaterra en 1908 y registrado como estudiante de investigación en un laboratorio de ingeniería de la Universidad de Manchester.

Su primer proyecto consistió en el estudio del comportamiento de los cometas en la parte superior de la atmósfera de la Tierra. Se trasladó de este a un estudio más profundo de la investigación aeronáutica, esta vez de examinar el diseño de una hélice con un pequeño motor a reacción en el final de cada hoja. En esta etapa Wittgenstein era mucho más práctica que piensan que uno podría suponer, dada su muy posterior trabajo teórico, y no sólo estudió el diseño teórico de la hélice, pero en realidad construido y probado.

Las pruebas de la hélice, pero tuvieron éxito, necesitan entender más a las matemáticas para su investigación, comenzó un estudio que pronto le implicados en los fundamentos de las matemáticas. Russell había publicado sus Principios de Matemáticas en 1903 y Wittgenstein recurrió a este trabajo como él buscó una mejor comprensión de los fundamentos de su tema. Él se convirtió en tan interesado en Russell 's trabajo que él decidió que quería aprender más. Wittgenstein viajó a Jena para pedir Frege 's asesoramiento y se le dijo que debía estudiar en virtud de Russell.

Wittgenstein dejó su investigación aeronáutica en Manchester en 1911 para estudiar lógica matemática con Russell en el Trinity College, Cambridge. Russell no era un ser fácilmente impresionado por un estudiante, pero él era sin duda muy impresionado por Wittgenstein. Russell escribió que la enseñanza de Wittgenstein fue:

... una de las más emocionantes aventuras intelectual [de mi vida]. ... [Wittgenstein había] fuego y penetración intelectual y la pureza a un grado extraordinario. ... [Él] antes sabía todo lo que tuve que enseñar.

Russell también escribió:

Su disposición es la de un artista, intuitiva y caprichoso. Él dice que todas las mañanas comienza su trabajo con la esperanza, y cada noche se termina en la desesperación.

En 1912 Russell se ha convertido en Wittgenstein convencido de que poseía un genio que debe orientarse hacia la filosofía matemática. Por lo tanto, persuadir a Wittgenstein a renunciar a cualquier idea que él aún tenía que reanudar su labor matemática aplicada a la aeronáutica.

El primer documento que Wittgenstein se presentó a la Sociedad Filosófica de Cambridge en 1912. Titulado ¿Qué es la filosofía que:

... demuestra que desde el comienzo mismo Wittgenstein reconoce la importancia de comprender la naturaleza de los problemas filosóficos y de reflexión sobre los métodos apropiados para acercarse a ellos.

Durante este período a Cambridge, Wittgenstein siguió trabajando en los fundamentos de las matemáticas y también en lógica matemática. Sufrió de depresión, sin embargo, el suicidio y amenazado en varias ocasiones. Él encontró Cambridge menos de un lugar ideal para trabajar, ya que consideró que los académicos se limita a tratar de ser inteligente en sus deliberaciones mientras que sus ideas carecen de profundidad. Cuando Russell dijo que quería salir de Cambridge e ir a Noruega, Russell trató de disuadir a él:

Me dice que sería oscura, y dijo que odiaba la luz del día. Me dice que sería solitaria, y él le dijo que prostituido su mente hablar con gente inteligente. Me dijo que estaba loco, y dijo Dios lo proteja de la cordura. (Dios ciertamente lo hará.)

A pesar de Russell 's intentos de detenerlo, Wittgenstein fue a Skjolden en Noruega y esto resultó muy fructífero período durante el cual vivió en el aislamiento de trabajo en sus ideas sobre la lógica y el lenguaje que constituiría la base de su gran trabajo el Tractatus Logico-Philosophicus. También fue un período en que él siguió sufriendo la depresión. Sus cartas a Hermine habla de su tormento mental (ver) y ella escribió que durante este tiempo él vivía:

... en un estado de mayor intensidad intelectual, que verged en el patológico.

Cuando la Primera Guerra Mundial estalló en 1914 Wittgenstein inmediatamente de Skjolden viajó a Viena para unirse al ejército austriaco. Él está deseoso de obtener puesto que quiere hacer frente a la muerte:

Ahora deberían tener la oportunidad de ser un ser humano decente, por que estoy de pie cara a cara con la muerte.

Sirvió primero en un buque después en un taller de artillería, sino que encontró a sus compañeros soldados muy difícil, ya que él sometido a la crueldad. En 1916 fue enviado como miembro de un regimiento de Obús a la frente ruso, donde obtuvo muchas distinciones de valentía. En 1918 fue enviado al norte de Italia en un regimiento de artillería y fue allí en el final de la guerra, convirtiéndose en un prisionero de los italianos en Cassino. Durante estos cuatro años de servicio activo Wittgenstein había escrito su gran trabajo en la lógica, el Tractatus, y el manuscrito se encontró en su mochila cuando fue hecho prisionero. Se le permitió enviar el manuscrito a Russell mientras que él se llevó a cabo en un campo de prisioneros en Italia.

Después de haber escrito lo que él creía era su última palabra en filosofía, Wittgenstein se tiene la intención ahora a renunciar a su estudio del tema. Liberado de prisión en 1919, le regaló la fortuna familiar que había heredado y, al año siguiente, trabajó como maestro de escuela primaria en Austria. Fue entrenado en los métodos de la escuela austriaca movimiento de reforma, que considera que el principal objetivo de un profesor fue a despertar al niño la curiosidad y para ayudar al niño a desarrollar como un pensador independiente. El Movimiento rechaza el método de enseñanza que alentó a los niños a aprender simplemente a repetir los hechos. Pero a pesar de Wittgenstein era un firme creyente en estos principios y trató con gran entusiasmo para ofrecer a los niños que enseñó en la aldea montañosa de Wiener Neustadt con la mejor educación posible, hay factores que trabajan contra su éxito. Quizás la mayor dificultad que enfrentan Wittgenstein era que regalando la fortuna familiar no hizo nada para permitir que alguien con sus antecedentes muy privilegiada para encajar en la cultura de los hijos de agricultores que él enseñó.

Durante este periodo se volvió a Wittgenstein desesperadamente infeliz y estuvo a punto de suicidarse en varias ocasiones. El pensamiento que fue apreciado por los niños le mantiene en su tarea, pero encontró dificultades para mantener las relaciones entre él y los otros profesores en un partido amistoso. Finalmente, en gran sensación de que había fracasado como maestro de escuela primaria, Wittgenstein abandonó en 1925. Todavía no se sentía que él quería regresar a una vida académica por lo que trabajó en una serie de puestos de trabajo. Primero trabajó como ayudante de jardinero en la Hüsseldorf monasterio cerca de Viena, que viven en el cobertizo de herramientas durante tres meses. Luego trabajó como arquitecto durante dos años ocupados en el diseño y la construcción de una mansión para su hermana Gretl cerca de Viena.

Aunque Wittgenstein no ha querido volver a la vida académica durante este período no fue completamente aislados del estudio de la lógica matemática, los fundamentos de las matemáticas y la filosofía. Se reunió con Ramsey, que estaba haciendo un estudio especial del Tractatus y había viajado de Cambridge a Austria en varias ocasiones para discutir con él, y él también se reunió con los filósofos del Círculo de Viena. Ha habido muchas teorías propuestas para explicar por qué regresó a la vida académica, sino en el corazón de lo que debe ser en las conversaciones que había, llegó a ver los problemas con el Tractatus.

En 1929 Wittgenstein regresó a Cambridge, donde presentó el Tractatus como su tesis doctoral. Este trabajo considera la relación del lenguaje con el mundo. Las palabras, Wittgenstein sostuvo, fueron las representaciones de objetos y la combinación de palabras dio lugar a propuestas que fueron las declaraciones acerca de la realidad, o como él dice, las imágenes de la realidad. Esas declaraciones, por supuesto, podrá imagen de una realidad que es verdadera o falsa. Por el contrario, el mundo tal como fue presentado por Wittgenstein en el Tractatus, se compone de los hechos. Estos hechos se pueden desglosar en los estados de asunto, que a su vez se pueden desglosar en las combinaciones de objetos. Esta es esencialmente una teoría atómica con el mundo construido a partir de simples objetos. Él sostiene que hay un bijection (uno-uno correspondencia) entre el idioma y el mundo.

En el prefacio de Investigaciones Filosóficas escrita dieciséis años después regresó a Cambridge, Wittgenstein escribió:

... desde el comienzo yo a ocupar de nuevo con la filosofía, dieciséis años atrás, se han visto obligados a reconocer graves errores en lo que escribí en aquel primer libro. Me ayudó a darse cuenta de esos errores - a un grado que yo mismo soy apenas pudo estimar - de la crítica que mis ideas encontradas de Frank Ramsey, con quien he discutido en innumerables conversaciones durante los dos últimos años de su vida.

Sin embargo, no fue hasta 1953, dos años después de la muerte de Wittgenstein, que esta segunda gran obra filosófica de Investigaciones se publicó. En este trabajo se estudió Wittgenstein:

... la filosofía del lenguaje y la psicología filosófica. ... la forma del libro es bastante singular. ... en primer lugar obtener una parte de 693 distintos, que llevan los números observaciones, que varían en longitud de una línea a varios párrafos, y una segunda parte de catorce secciones, la mitad de una página a treinta y seis páginas ... en lugar de presentar argumentos y conclusiones claramente, estas observaciones se reflejan en una amplia gama de temas sin tener que producir una clara declaración final en ninguno de ellos.

¿Cómo funciona su enfoque en las Investigaciones Filosóficas de que difieren en el Tractatus? Él sigue preocupado con el lenguaje, pero más tarde en su pensamiento las palabras no son unvarying representaciones de objetos, sino que más bien son diversas. Él señala una analogía entre las palabras y las herramientas en una caja de herramientas:

... hay un martillo, alicates, una sierra, un tornillo-conductor, un gobernante, un bote de pegamento, clavos y tornillos. La función de las palabras son tan diversos como las funciones de estos objetos.

No es que a palabras tenían un significado, sino que más bien tenía un uso. Otro ejemplo que da es una analogía entre las palabras y las piezas en un juego de ajedrez. El significado de una pieza de ajedrez no está determinado por su aspecto físico, sino que está determinada por las reglas del ajedrez. Del mismo modo el significado de una palabra es su uso regulado por normas.

Tras la concesión de su doctorado, Wittgenstein fue nombrado profesor en Cambridge y fue nombrado un compañero de Trinity College. En los años siguientes conferencias Wittgenstein existe en la lógica, el lenguaje y la filosofía de las matemáticas. Fue nombrado para la cátedra de filosofía en Cambridge en 1939. Malcolm, un estudiante de Wittgenstein, escribe acerca de Wittgenstein en la conferencias que asistió en 1939:

Sus conferencias se dio sin preparación y sin notas. Me dijo una vez que intentó dar lecciones de notas, pero fue disgustado con el resultado; las ideas que surgieron fueron 'rancia', o, como él lo pone en otro sitio, las palabras parecían "cadáveres" cuando comenzó a leer les. En los métodos que llegó a utilizar, su única preparación para la conferencia, como me dijo, fue a pasar unos minutos antes de la clase se reunió, recollecting el supuesto de que la investigación ha tomado en la sesión anterior. Al comienzo de la conferencia que daría un breve resumen de este y luego comienza a partir de allí, tratando de avanzar en la investigación con nuevas ideas. ... [W] sombrero se produjo en clase estas reuniones fue en gran medida las nuevas investigaciones.

GH von Wright era un alumno de Wittgenstein en Cambridge. Él escribe:

Wittgenstein pensó que su influencia como maestro fue, en general, perjudicial para el desarrollo de mentes independientes en sus discípulos. Me temo que tenía razón. Y creo que puedo entender en parte la razón por la que debería ser así. Debido a la profundidad y la originalidad de su pensamiento, es muy difícil de entender las ideas de Wittgenstein y aún más difícil t incorporarlas a su propio pensamiento. Al mismo tiempo, la magia de su personalidad y el estilo es más atractivo y persuasivo. aprender de Wittgenstein sin llegar a adoptar sus formas de expresión y de tópicos e incluso a imitar su tono de voz, sus gestos y Mien era casi imposible.

Hay aquí una sugerencia que Wittgenstein nunca habría instalado en como el líder de un grupo numeroso de estudiantes e investigadores. A pesar de que tenían los estudiantes que iban a producir una importante labor, aún siendo fiel a su forma de pensar, Wittgenstein siempre parecía un hecho aislado cifra. Él parecía comprender las razones de esto cuando escribió:

¿Soy el único que no puede encontrar una escuela o un filósofo puede nunca hacer esto? No puedo encontrar una escuela, porque realmente no quiere ser imitado. No a cualquier tipo de los que publican artículos en revistas de filosofía.

Wittgenstein permaneció en Cambridge hasta que dimitió en 1947, excepto para el período de la Segunda Guerra Mundial durante el cual trabajó como cargador en el hospital Guy's Hospital en Londres. Él también pasó tiempo trabajando como auxiliar de laboratorio en la Royal Victoria Infirmary, antes de regresar a sus funciones en Cambridge en 1944. Después de tres años atrás en Cambridge que se jubiló y se mudó a una cabaña aislada en la costa oeste de Irlanda. Su salud se deterioró y en 1949 se le diagnosticó cáncer. Wittgenstein no parece infeliz en el diagnóstico, ya que dice que no quieren vivir por más tiempo. Él continuó trabajando en sus ideas hasta pocos días antes de su muerte, el poder y la profundidad de su intelecto está sin menoscabo de la enfermedad.

McGinn, a, da una estimación justa de Wittgenstein:

El poder y la originalidad de su pensamiento muestran una única mente filosófica y muchos serían felices a llamarlo un genio.

Wittgenstein nunca fue feliz con sus propios escritos y, en consecuencia, sólo el uno de los principales trabajos, el Tractatus, se publicó durante su vida. Una gran cantidad de material de sus conferencias y las notas han sido publicadas posteriormente. Que sus ideas se encuentran difícil es algo que él conoce muy bien y se sentía que de alguna manera que no encajan en el mundo en que vivía. Acabemos con una cita de su propio escrito acerca de por qué ideas se encuentran difícil:

¿Por qué la filosofía es tan complicado? Debería ser totalmente sencillo. Filosofía unties los nudos en nuestro pensamiento que tenemos, en un camino sin sentido, puso en su lugar. Para ello debe hacer los movimientos que son tan complicados como estos nudos. Aunque el resultado de la filosofía es simple, su método no puede ser para que tenga éxito. La complejidad de la filosofía no es una complejidad de su materia, sino nudos de nuestra comprensión.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland